جال الوزير فادي عبود يرافقه النائب اميل رحمة على عدد من المواقع السياحية والاثرية في قرى البقاع الشمالي وكانت له محطات في
بلدات جديدة الفاكهة وراس بعلبك والقاع، وتفقد دير مار مارون عند نبع العاصي حيث كان في استقباله رئيس اتحاد بلديات الهرمل مصطفى طه. واعتبر عبود أن "الوقفة عند مغارة مار مارون تعيدنا الى 1500 سنة من التاريخ، فتاريخ المسيحية المشرقية يبدأ من هنا وسنعمل على تحويل هذه المغارة محجا يؤمه الناس من مختلف الطوائف، ففي هذه المنطقة حياة مشتركة، ولتكريس هذه الحياة نوجه رسالة للسلطات الدينية والزمنية التي امثل". وقال "المطلوب ان تلقى هذه المنطقة اهتماما اكثر لأنها منطقة سياحية"، ودعا الموارنة إلى "زيارة هذه المنطقة لانها المحطة الاولى لدخول الموارنة الى لبنان". وتوقع أن يكون الموسم السياحي هذه السنة "جيدا وواعدا وافضل موسم في تاريخ لبنان، وقد زاد بنسبة 30 في المئة عن الاعوام السابقة، والسياح العرب لم يعودوا يردون على شائعات العدو الصهيوني".
Mgr Simon Atallah dignitaire du lieu
entouré de religieuses et de laics devant la grotte de Mar Maroun Hermel
،المطران عطالله:نعمل من اجل استعادة هذا الموقع المقدس
3-8-2010 بعلبك – "النهار
لشهر تموز نكهته الدينية الخاصة لدى ابناء بعلبك – الهرمل من الطائفة المارونية، ففي الحادي والثلاثين من شهر تموز من كل عام تحتفل الكنيسة المارونية بعيد رهبانها الشهداء الثلاثمئة والخمسين تلاميذ القديس مار مارون الذين قتلوا عام 517 على يد بطريرك انطاكيا ساويرا نتيجة تمسكهم بالمعتقد الكاثوليكي وفقا لتعليم المجمع المسكوني الرابع الخلقيدوني عام 451، القائل "إن في المسيح طبيعتين: الهية وانسانية"
ولكي يتذكر ابناء مار مارون على مر الزمن شهادة المسيح وكل انسان مدعو لهذه الشهادة انما بطرق مختلفة "لكي (لا) يطلب من هذا الجيل دم جميع الأنبياء (والرهبان) الذي سفك منذ إنشاء العالم" (لوقا 11 /50) احيت ابرشية بعلبك ودير الاحمر المارونية العيد بقداس احتفالي وملاقاة "ابينا مار مارون" في مغارته على ضفاف نهر العاصي - الهرمل واحياء عيد الرهبان الذين عطّروا اجواء الوادي برائحة قداستهم فغص دير ما مارون المحفور في قلب الجبل على ارتفاع 100 متر بحشد من الاهالي الذين حضروا من مختلف المناطق.
ورأس القداس راعي ابرشية بعلبك ودير الاحمر للموارنة المطران سمعان عطا الله وعاونه لفيف من الكهنة في مقدمهم النائب العام للأبرشية الاب حنا رحمة
وقال عطا الله في عظته: "(...) لا نقف اليوم هنا لنبكي على الاطلال او لنحاكم احدا. نقف هنا لنقول ماتوا هم، اباؤنا الشهداء الثلاث مئة والخمسون، لنحيا نحن. لهذا السبب نعمل على استعادة هذا الموقع المقدس ونضع فيه حياة هذا المقام الذي رفعوه قديسا على اسم ابيهم الروحي مارون الملهم وماتوا هم فيما كانوا في الطريق لتقويم عملهم في نشر ايمان خلقيدونية مع اخوة لهم في الايمان عينه، هذا الدير المقدس يخصنا روحيا. انه جزء لا يتجزأ من تراثنا ومن هويتنا والتاريخ من ذاتنا من نفسنا والنفس هنا كل شيء انها الشخص انها الانسان المائت والانسان الممجد في آن ولكي يكون لنا انسان ممجد يجب ان يكون عندنا انسان مائت وهذا الانسان المائت هو هذا الموقع الجغرافي التاريخي المميز بالنسبة الينا نحن الموارنة
خسارته هي خسارة شيء مهم من ذاتنا وماذا يفيدنا عندئذ اذا ما ربحنا العالم كله وخسرنا هذه النفس؟ اذا ضحينا بموقع نضحي رويدا رويدا بكل المواقع اي نضحي بهويتنا برسالتنا والشهادة. ماذا يبقى لنا عندئذ؟ ماذا ينفع الانسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه؟ (متى 26,16) وتخلينا نحن عن هذا الموقع نقترف جريمة ضد آبائنا الشهداء القديسين وضد ابناء جيلنا ابناء هذا الزمن وابناء الزمن الآتي ابناء هذه المنطقة الى اي قناعة ايمانية انتموا. جميعهم هم احباء على قلب يسوع وقد مات عنهم ايضا وهم اخواننا الساكنون على هذه الارض التي هجرناها وتركنا وراءنا ذخائرنا وتضحيات الآباء اذ كل حبة تراب من ترابها اصبحت ذخيرة مقدسة لنا. نريد العودة الى هذه الارض ارضنا لنبرهن اننا ابناء الله،
"ابناء المحبة التي تشفي كل مريض وتفتديه وتعيد اليه العافية والصلاح فيرتاح فينا الضمير
كتبت رامي بليبل - البقاع الشمالي ــ- في عيد مار مارون الفائت ما يلي
الاخبار- عدد الجمعة ١٢ شباط ٢٠١٠
في آب الماضي، اعتقد أهالي الهرمل بأنّ مغارة مار مارون ستحظى وأخيراً باهتمام رسمي. فالموقع الأثري شهد القداس التأبيني «لشهداء مار مارون» الذي أقيم للمرة الأولى على أرضه وكان بمثابة بارقة أمل لهم، إذ رأوا فيه الخطوة الأولى في مسيرة الاعتراف بالدير كمحجّة دينية مقدسة. ولكن، حالما انتهى الاحتفال وغادر المؤمنون والحجاج حتى عاد الدير ومغاوره إلى النسيان. ويخشى أهالي الهرمل أن يطول النسيان كثيراً الآن بعدما اعترفت البطريركية المارونية ببلدة براد السورية مدفناً لمار مارون. ويذكر الأهالي أنّ الهرمل لم يحظَ يوماً باهتمام المرجعيّات الدينية به رغم أنه يحتضن مغارة «مار مارون» وديره الذين تؤكّد المراجع التاريخية أنهما استُعملا من جانب نسّاك ورهبان.
. ففي القرون الوسطى عُرفت المغارة بـ«مغارة الراهب»، التي أُطلقت عليها في الفترات اللاحقة تسمية «مغارة مار مارون». وترتفع المغارة حوالى مئة متر عن الضفة الشرقية لنهر العاصي، وهي بمحاذاة نبع عين الزرقاء، وتشرف على منحدر شديد ينتهي في أسفل الوادي. أضيفت إلى المغارة، التي يحصّنها موقعها الطبيعي، عدة غرف تتدرّج على ثلاث طبقات ذات جدران مبنيّة من الطين، ولها نوافذ وقماريات، أيّ فتحات عمودية ضيقة، بعضها كان الرماة يستخدمونه للرمي بالقوس. وامتد السكن إلى المغاور المحيطة بهذه، حيث أُنشئت صوامع فأصبحت المغارة ديراً للصلاة والعبادة.
وبحسب الروايات المحلية، فقد لجأ القديس مارون إلى هذه المغارة في القرن الرابع للميلاد مع بعض الرهبان المسيحيين، وجعلها ديراً له قبل أن ينتقل إلى قورش. ولكنّ المؤرخين يرفضون هذه النظرية، مؤكّدين أن الراهب مارون عاش فقط في قورش. تزور الوفود الرسمية والسياحية هذا الدير للتمتع بجمال العمارة فيه من جهة، ولإضاءة شموع الأمنيات من جهة أخرى، لكنّ هذه الزيارات تبقى خجولة بعض الشيء، ويغلب عليها الطابع الشعبي. يقول علي الساحلي (صاحب مقهى على العاصي): «يكاد يكون الدير مهجوراً لولا بعض السيّاح الذين يقصدون المقاهي على العاصي فيعرّجون لزيارته من بعيد، وهو يفتقد أبسط الخدمات، وأهمها حمايته من العبث بجدرانه التي تتعرض للتخريب، فيعمد البعض إلى طليها بالدهان تارةً، وبالحفر تارةُ أخرى». الاخبار- عدد الجمعة ١٢ شباط ٢٠١٠ La Commission “ Inma’a el manatek” avait appele ses membres a participer a la Messe au Couvent des disciples de Mar Maroun sur l’Oronte suivie d’un diner renconre avec les Soeurs de Notre Dame du Bon service a Jabboule. La Commission est toute concernee par le renouveau de ce couvent et suit cette affaire de tres pres
Homélie de S.E. Monseigneur Semaan Atallah le 1 Août 2010 à la Messe célébrée au Couvent des disciples de Mar Maroun au Hermel (sur l’Oronte)
لا نقف اليوم هنا لنبكي على الأطلال او لنحاكم احداً. نقف هنا لنقول : ماتوا هم، اباؤنا الشهداء الثلاث مئة والخمسون، لنحيا نحن ! لهذا السبب نعمل على استعادة هذا الموقع المقدّس ونضع فيه حياة، هذا المقام، الذي رفعوه قديما على اسم أبيهم الروحي، مارون الملهم، وماتوا هم فيما كانوا على الطريق لتقويم عملهم في نشر إيمان خلقيدونية مع إخوة لهم في الإيمان عينه. هذا الدير المقدس يخصّنا روحيا ّ إنه جزءُ لا يتجزّأ من تراثنا ومن هويتنا والتاريخ، من ذاتنا، من نفسنا. و "النفس" هنا هي كل شيء، إنها الشخص، إنها الإنسان المائت والإنسان الممجّد، في آن. ولكي يكون لنا إنسان ممجّد، يجب ان يكون عندنا إنسان مائت. هذا الإنسان المائت هو هذا الموقع الجغرافي التاريخي، المميّز بالنسبة إلينا نحن الموارنة. خسارته هي خسارة شيء هام من ذاتنا، من نفسنا. وماذا يفيدنا عندئذ إذا ما ربحنا العالم كله وخسرنا هذه النفس ؟ إذا ضحّينا بموقع، نضحّي رويداً رويداً بكل المواقع، اي نضحي بهويتنا، برسالتنا والشهادة. ماذا يبقى لنا عندئذٍ ؟ مصيرنا، يكون الزوال، ومحاسبتنا تكون كبيرة. فيا أبناء مارون، ماذا فعلتم برسالتكم، بهويتكم، بنفسكم، ماذا فعلتم وتفعلون بمعموديتكم؟ معموديتكم، ليست لكم، إنها للآخرين. ألم يقل المسيح ؟ إني اقدّس ذاتي لإجلهم (يو 17) ؟ إذا تخلينا نحن عن هذا الموقع، نقترف جريمة ضدّ آبائنا الشهداء القدّيسين، وضدّ ابناء جيلنا، أبناء هذا الزمن وأبناء الزمن الآتي، أبناء هذا المنطقة، الى أي قناعة إيمانية انتموا. جميعهم هم أحباء على قلب يسوع، وقد مات عنهم هم أيضاً، وأعزاء على أفئدتنا نحن، وهم إخوة لنا، إذ كلنا أبناء الله الواحد. إذا كنا ندّعي إننا نحب الله، ولا نحبهم، هم اخوتنا، السّاكنون على هذه الأرض، التي هجرناها وتركنا وراءنا ذخارنا وتضحيات الآباء، إذ كل حبة تراب من ترابها اصبحت ذخيرة مقدّسة لنا، نكون كذبة (1 يو). لا، نحن لسنا كذبة ! نريد ان نعود الى هذه الأرض، أرضنا، لنبرهن أننا ابناء الله، أبناء المحبة، التي تشفي كل مريض وتفتديه وتعيد اله العافية والصلاح، فيرتاح فينا الضمير.
بارك الله نوايا جميعنا وحقق الآمال والمواعيد، وتحوّلت الى عهدٍ راسخ لا يزول، ببركة الله القدوس ونعمة الإبن الوحيد وقوة الروح المحيي، الإله الواحد، له المجد، وبشفاعة آبائنا الشهداء الثلاثمئة والخمسين، عليهم أشرف السلام. آمين
Patrimoine du Liban La place des Émirs enfin réhabilitée à Mtein
samedi, avril 24, 2010
Dans le caza du Metn, les habitants du village de Mtein ont fêté samedi dernier la fin de la restauration de la place des Émirs.
Pleinement engagé dans la préservation de son héritage culturel et naturel, Mtein représente une étape incontournable sur les sentiers de la montagne libanaise. C’est sous un soleil de plomb et dans une ambiance festive alimentée par les tambours des danseurs traditionnels que le ministre du Tourisme Fadi Abboud et le maire de Mtein Zouheir Abi Nader ont inauguré la réhabilitation de ce haut lieu de l’histoire. Ces derniers ont tour à tour salué l’action de Lebanon Montain Trail (LMT), grâce à laquelle le projet a pu voir le jour. Le président de l’association Pascal Abdallah a, quant à lui, rappelé l’importance et l’urgence d’œuvrer à une meilleure protection du patrimoine au Liban. Au XVIIe siècle, sous le règne de l’émir Mourad, c’est sur cette place centrale de 5 000 m2 que se déroulaient toutes les festivités symbolisant le pouvoir féodal. Laissé au fil du temps à l’abandon, l’endroit avait progressivement perdu de son éclat. Mais samedi dernier, villageois et visiteurs pouvaient à nouveau admirer la beauté des palais et des vieilles demeures qui entourent le site. Ce jour là fut aussi l’occasion pour le village d’accueillir l’équipe de randonneurs, venus faire étape à Mtein alors qu’ils entreprennent en ce moment même la traversée complète du sentier national. Autre moment fort de cette journée, la présentation par LMT du livre de Hana el-Hibri, A million steps discovering the LMT. Un ouvrage où l’auteur y raconte, entre texte et photographies, sa traversée du Liban il y a un an.
Benoît XVI à l’audience générale défend l’héritage chrétien de l’Europe et lance un appel pour le Sri Lanka: "L’Europe est l’héritière d’un patrimoine riche de valeurs culturelles et religieuses, incarnées il y a mille ans sur le continent par les monastères de l’Ordre clunisien. Ceux qui tiennent « à l’avenir de l’Europe » doivent apprécier et défendre cet « humanisme chrétien ». C’est par ces pensées que Benoît XVI a conclu sa catéchèse lors de l’audience générale de ce mercredi matin, dans la salle Paul VI au Vatican. À la fin de l’audience, le Pape a également lancé un appel en faveur des réfugiés de la guerre civile au Sri Lanka, afin que la Communauté internationale vienne à leur secours et que les autorités du pays trouvent rapidement une solution favorable à la paix."
LDN (Lebanese Development Network): "أطلق عدد من رؤساء البلديات في مقر منظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم (يونسكو) في باريس رابطة للمدن الكنعانية والفينيقية والبونية.
ويجري توقيع وثيقة اطلاق 'رابطة المدن الكنعانية والفينيقية والبونية' بدعوة من 'مؤسسة صور' و'الجمعية الدولية لحماية آثار صور'، المدينة الساحلية اللبنانية جنوب بيروت، وبدعم من اليونسكو ووزارة الخارجية الفرنسية"
Europe : La citrouille ou le crucifix ? Raison ou déraison ?: Le 06 novembre 2009 - Eucharistie Sacrement de la Miséricorde - Les citrouilles de Halloween ne sont pas bien loin. Et, ce 3 novembre, on s’en prend aux crucifix. Les crucifix doivent disparaître des salles de classe des écoles publiques italiennes : c’est la cour des Droits de l’Homme de Strasbourg qui le dit. Peu importe, semble-t-il, la loi italienne et que le Conseil d’Etat italien ait tranché en sens inverse, devant la plainte d’une maman d’Albano Terme, dans le Nord de l’Italie, près de Padoue. Mais cet avis n’est pas contraignant, rappelons-le !
L’objectif de ce deuxième atelier organisé par la RMSU au sein de l’activité de renfort du cadre institutionnel et légal, est de comparer les règlementations en vigueur et les services spécialisés des pays partenaires par rapport aux normes internationales. On entend par là les grandes conventions internationales comme le Convention de La Haye (1954), la Convention de l'UNESCO (1970) et la Convention UNIDROIT (1995), mais aussi les normes déontologiques pour la gestion des collections, dans les musées comme chez les propriétaires privés et les négociants en biens culturels (Codes de l’ICOM et de l’UNESCO). http://www.euromedheritage.net/intern.cfm?menuID=9&submenuID=7&idnews=257
Republique Togolaise - Première église maronite au Togo: "Depuis dimanche, la communauté libanaise chrétienne maronite du Togo a son église. Elle a été inaugurée en présence des officiels togolais, dont Pascal Bodjona, ministre de l’Administration territoriale, et du vicaire patriarcal maronite de Sarbé au Liban. Mgr Denis Amuzu Dzakpah, archevêque de Lomé assistait également à la cérémonie. L’église a été conçue par Vincent et Maha Boustani (photo), dont la famille es installée au Togo depuis le début du XXème siècle, et le financement a été assuré par la communauté maronite vivant dans le pays." clicker pour lire la suite: Première église maronite au Togo
Plainte contre Israël: Le Liban veut protéger son patrimoine culinaire,: "Beyrouth, le 27 octobre -- Le Ministre de l'économie et du commerce Mohammad Safadi a publié un communiqué indiquant que le Liban a reçu des documents en provenance du stand israélien de l'exposition des produits alimentaires, exposant des produits libanais, dont certains arborant le drapeau libanais et constituant une infraction aux règles et aux lois internationales."
Saint Maroun,
born in the middle of the 4th century was a priest who latter
became a hermit, retiring to a mountain of Taurus near Antioch.
His holiness and miracles attracted many followers, and drew
attention throughout the empire. St John of Chrysostom sent him
a letter around 405 AD expressing his great love and respect
asking St Maroun to pray for him..............
