La guerre du houmous aura bien lieu | The Observers:
"Le Liban reproche à Israël d’usurper son patrimoine culinaire et entend créer des appellations d’origine contrôlée pour protéger certaines de ses spécialités. Pour afficher leur détermination, les Libanais vont tenter de battre le record du plus grand plat de houmous au monde détenu par les Israéliens..."
dimanche 27 septembre 2009
mercredi 23 septembre 2009
L'Académie catholique de France - A la Une - la-Croix.com
L'Académie catholique de France - A la Une - la-Croix.com: "L’Académie catholique de France proposera chaque année un colloque national et des événements régionaux. Elle organisera des débats de fond sur de larges sujets comme la question de la nature, la portée éthique des données technologiques, religions, écoles de philosophie et question des droits humains, etc. Elle organisera enfin des rencontres ponctuelles avec les médias, afin de mieux faire comprendre, « à l’écart des slogans et des méprises, les logiques avec lesquelles la recherche et la réflexion se déploient en christianisme, tout particulièrement en catholicisme, pour l’amour de Dieu et de sa Création »."
lundi 21 septembre 2009
Benoît XVI convoque un Synode sur l’Eglise au Proche-Orient - Religion - la-Croix.com
Benoît XVI convoque un Synode sur l’Eglise au Proche-Orient - Religion - la-Croix.com
,20-9-2009
Répondant aux attentes des catholiques orientaux, cette assemblée spéciale du Synode des évêques, du 10 au 24 octobre 2010, sera une première
Depuis longtemps, les patriarches et archevêques majeurs des Églises catholiques d’Orient, représentant dix rites différents (1), attendaient ce moment. Samedi 19 septembre, lorsque Benoît XVI les a tous reçus à Castel Gandolfo, il a annoncé la tenue, du 10 au 24 octobre 2010 à Rome, d’une assemblée spéciale du Synode des évêques sur « L’Église catholique au Moyen-Orient, communion et témoignage : “La multitude des croyants n’avait qu’un cœur et qu’une âme” (Ac 4, 32)». Ce sera une première : une telle assemblée avait eu lieu pour le Liban en 1995, mais jamais le Synode n’avait été convoqué au sujet du Proche-Orient. En janvier, Mgr Louis Sako, archevêque chaldéen de Kirkouk, en visite ad limina avec les évêques irakiens, avait explicitement demandé une telle assemblée.
Selon un participant à la rencontre de samedi, le pape s’est montré très attentif à la diversité des demandes : « Nous ne sommes pas ici pour trouver des solutions immédiates, mais nous devons nous écouter, partager nos préoccupations, pour ensuite, plus tard, trouver des solutions. »
Il a rappelé aux chefs des Églises catholiques d’Orient : « Dès le début de son pontificat, puis en d’autres circonstances, vous avez demandé un contact plus fréquent avec l’évêque de Rome pour affermir la communion de vos Églises avec le successeur de Pierre et examiner ensemble les thèmes particuliers qui sont les vôtres. » Et Benoît XVI prend acte du fait que « l’horizon œcuménique est souvent lié à l’horizon interreligieux ». Il déclare : « Je considère comme un devoir primordial de promouvoir la synodalité si chère à l’ecclésiologie orientale et saluée par Vatican II. »
Quatre points devraient être abordés par l’assemblée synodale, tant attendue après la visite de Benoît XVI en Terre sainte : la montée des fondamentalismes et les inquiétudes qu’elle suscite parmi les chrétiens, souvent voués à l’exil ; les modalités du dialogue islamo-chrétien ; le statut des patriarches catholiques orientaux dans l’Église universelle, et la juridiction ecclésiastique au Koweït et dans les pays du Golfe.
Au moment même où l’archevêque Hilarion de Volokolamsk, venu à Rome au nom du patriarche orthodoxe de Moscou, termine sa visite dans un climat très positif, Benoît XVI a voulu répondre au besoin de reconnaissance des Églises orientales. À bien des égards, en dépit de leur diversité – elles sont établies au Liban, en Syrie, en Irak, en Égypte, en Israël, mais aussi en Inde, en Roumanie, en Ukraine, en Arménie… –, ces Églises méconnues en Occident présentent des défis communs : fortes diasporas, réticence de l’Église latine à l’établissement de hiérarchies orientales en Occident et en terres de mission, alors que les Églises orthodoxes le font ; synodalité comme mode habituel de gouvernement ; sans oublier l’existence d’un clergé marié.
La « machine » synodale romaine, bien rodée, se met au travail dès ce lundi. Jusqu’à demain, précise Mgr Nikola Eterovic, secrétaire du Synode, les cardinaux en charge des dossiers rencontreront les patriarches. Les lineamenta devraient être publiés avant Noël, débouchant sur l’instrumentum laboris vers Pâques. Enfin, « parce que le Synode ne sera dirigé contre personne, précise Mgr Eterovic, et sera un véritable espace de dialogue en vérité pour la paix et la justice, nous allons évidemment trouver la meilleure façon d’y donner la parole aux mondes juif et musulman. »
,20-9-2009
Répondant aux attentes des catholiques orientaux, cette assemblée spéciale du Synode des évêques, du 10 au 24 octobre 2010, sera une première
Depuis longtemps, les patriarches et archevêques majeurs des Églises catholiques d’Orient, représentant dix rites différents (1), attendaient ce moment. Samedi 19 septembre, lorsque Benoît XVI les a tous reçus à Castel Gandolfo, il a annoncé la tenue, du 10 au 24 octobre 2010 à Rome, d’une assemblée spéciale du Synode des évêques sur « L’Église catholique au Moyen-Orient, communion et témoignage : “La multitude des croyants n’avait qu’un cœur et qu’une âme” (Ac 4, 32)». Ce sera une première : une telle assemblée avait eu lieu pour le Liban en 1995, mais jamais le Synode n’avait été convoqué au sujet du Proche-Orient. En janvier, Mgr Louis Sako, archevêque chaldéen de Kirkouk, en visite ad limina avec les évêques irakiens, avait explicitement demandé une telle assemblée.
Selon un participant à la rencontre de samedi, le pape s’est montré très attentif à la diversité des demandes : « Nous ne sommes pas ici pour trouver des solutions immédiates, mais nous devons nous écouter, partager nos préoccupations, pour ensuite, plus tard, trouver des solutions. »
Il a rappelé aux chefs des Églises catholiques d’Orient : « Dès le début de son pontificat, puis en d’autres circonstances, vous avez demandé un contact plus fréquent avec l’évêque de Rome pour affermir la communion de vos Églises avec le successeur de Pierre et examiner ensemble les thèmes particuliers qui sont les vôtres. » Et Benoît XVI prend acte du fait que « l’horizon œcuménique est souvent lié à l’horizon interreligieux ». Il déclare : « Je considère comme un devoir primordial de promouvoir la synodalité si chère à l’ecclésiologie orientale et saluée par Vatican II. »
En dépit de leur diversité ces Églises présentent des défis communs
Quatre points devraient être abordés par l’assemblée synodale, tant attendue après la visite de Benoît XVI en Terre sainte : la montée des fondamentalismes et les inquiétudes qu’elle suscite parmi les chrétiens, souvent voués à l’exil ; les modalités du dialogue islamo-chrétien ; le statut des patriarches catholiques orientaux dans l’Église universelle, et la juridiction ecclésiastique au Koweït et dans les pays du Golfe.Au moment même où l’archevêque Hilarion de Volokolamsk, venu à Rome au nom du patriarche orthodoxe de Moscou, termine sa visite dans un climat très positif, Benoît XVI a voulu répondre au besoin de reconnaissance des Églises orientales. À bien des égards, en dépit de leur diversité – elles sont établies au Liban, en Syrie, en Irak, en Égypte, en Israël, mais aussi en Inde, en Roumanie, en Ukraine, en Arménie… –, ces Églises méconnues en Occident présentent des défis communs : fortes diasporas, réticence de l’Église latine à l’établissement de hiérarchies orientales en Occident et en terres de mission, alors que les Églises orthodoxes le font ; synodalité comme mode habituel de gouvernement ; sans oublier l’existence d’un clergé marié.
La « machine » synodale romaine, bien rodée, se met au travail dès ce lundi. Jusqu’à demain, précise Mgr Nikola Eterovic, secrétaire du Synode, les cardinaux en charge des dossiers rencontreront les patriarches. Les lineamenta devraient être publiés avant Noël, débouchant sur l’instrumentum laboris vers Pâques. Enfin, « parce que le Synode ne sera dirigé contre personne, précise Mgr Eterovic, et sera un véritable espace de dialogue en vérité pour la paix et la justice, nous allons évidemment trouver la meilleure façon d’y donner la parole aux mondes juif et musulman. »
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| Elodie MAUROT |
dimanche 20 septembre 2009
Programme | Journées européennes du Patrimoine 2009
Programme | Journées européennes du Patrimoine 2009: "ette 26ème édition des Journées européennes du patrimoine vous permettra de découvrir plus de 15000 sites publics ou privés, ouverts exceptionnellement ou proposant des animations particulières.
Afin d’affiner vos recherches, vous pouvez interroger le programme national des Journées européennes du patrimoine, soit par une recherche thématique, soit par une recherche géographique.
Et vous avez également la possibilité de composer votre propre programme de visites en sélectionnant au cours de vos recherches les éléments qui vous intéressent, et ensuite de l’imprimer ou de l’envoyer à un ami."
Afin d’affiner vos recherches, vous pouvez interroger le programme national des Journées européennes du patrimoine, soit par une recherche thématique, soit par une recherche géographique.
Et vous avez également la possibilité de composer votre propre programme de visites en sélectionnant au cours de vos recherches les éléments qui vous intéressent, et ensuite de l’imprimer ou de l’envoyer à un ami."
Le Figaro - Culture : A la découverte des trésorsdu patrimoine français
Le Figaro - Culture : A la découverte des trésorsdu patrimoine français:
"Églises, château, sites archéologiques, parcs, patrimoine industriel… Quelque 15 772 sites sont ouverts au public samedi et dimanche, dont plus de 3 000 de façon exceptionnelle.
La 26e édition des Journées européennes du patrimoine a pour intitulé : «On y va tous», et met l'accent sur les ouvertures en direction des personnes à mobilité réduite et des aveugles.
Comme chaque année, les grands monuments publics sont ouverts - y compris les 46 cathédrales qui bénéficient du plan de relance de l'État -, ainsi qu'une partie des ministères, Matignon et l'Élysée. Mais année après année, les régions rivalisent pour attirer un public toujours plus nombreux. L'année dernière, 12 millions de personnes ont participé aux journées. Quelques lieux à visiter."
"Églises, château, sites archéologiques, parcs, patrimoine industriel… Quelque 15 772 sites sont ouverts au public samedi et dimanche, dont plus de 3 000 de façon exceptionnelle.
La 26e édition des Journées européennes du patrimoine a pour intitulé : «On y va tous», et met l'accent sur les ouvertures en direction des personnes à mobilité réduite et des aveugles.
Comme chaque année, les grands monuments publics sont ouverts - y compris les 46 cathédrales qui bénéficient du plan de relance de l'État -, ainsi qu'une partie des ministères, Matignon et l'Élysée. Mais année après année, les régions rivalisent pour attirer un public toujours plus nombreux. L'année dernière, 12 millions de personnes ont participé aux journées. Quelques lieux à visiter."
François Icher : « Un patrimoine artisanal en constante évolution » - Culture - la-Croix.com
François Icher : « Un patrimoine artisanal en constante évolution » - Culture - la-Croix.com:
"François Icher : Bien entendu. Lors de ce week-end (NDLR : samedi 19 et dimanche 20, au cours duquel se tiennent les Journées européennes du patrimoine), on pourra sans doute assister à de nombreuses animations autour des métiers artisanaux.
Ces derniers constituent un patrimoine aussi bien matériel, avec leurs outils ou leurs ateliers, qu’immatériel avec leurs gestes et leur savoir-faire. Ce patrimoine se reçoit et se transmet. Il est en constante évolution car chaque artisan est porteur d’innovation. Il adapte son expertise au contexte social et économique qui l’entoure."
"François Icher : Bien entendu. Lors de ce week-end (NDLR : samedi 19 et dimanche 20, au cours duquel se tiennent les Journées européennes du patrimoine), on pourra sans doute assister à de nombreuses animations autour des métiers artisanaux.
Ces derniers constituent un patrimoine aussi bien matériel, avec leurs outils ou leurs ateliers, qu’immatériel avec leurs gestes et leur savoir-faire. Ce patrimoine se reçoit et se transmet. Il est en constante évolution car chaque artisan est porteur d’innovation. Il adapte son expertise au contexte social et économique qui l’entoure."
vendredi 18 septembre 2009
ZENIT - كلمة المطران يوسف أنيس أبي عاد رئيس أساقفة حلب للموارنة في مأدبة الإفطار الرمضانيّ
ZENIT - كلمة المطران يوسف أنيس أبي عاد رئيس أساقفة حلب للموارنة في مأدبة الإفطار الرمضانيّ:
"وقد أظهروا لنا، منذ اللحظة الأُولى، تعاطفاً وحماسةً واهتماماً بالغاً لمتابعة هذه الأماكن وتهيئتها، سيّما وأنّنا نستعدّ، في مستهلّ السنة القـادمة 2010، للاحتفال بالذكرى المئويَّة السادسة عشرة لرقاد مار مارون.
أيّها الإخوة الأعزّاء.
أملنا، نحن أساقفة حلب، أن تنفتح أبواب هذه المنطقة التي كانت تسمّى إلى الآن 'منطقة المدن المنسيَّة' - وقد قال عنها سيادة الرئيس بشّار الأسد: 'لا لن نسمّيها بعد الآن منطقة المدن المنسيَّة لأنّنا سنحييها' - نودّ إذاً أن تنفتح أبوابها تباعاً، لكي تكون مقصداً لكلّ سائح، ومحجّاً لزوّار عديدين، من أجل إذكاء روح التعبّد والتخشّع، وإرساء حِوار روحيّ فاعل، وتقديم شهادة مُثلى في الإخاء، معتبرين أنّ الديانة الإسلاميَّة هي بمنـزلة واحة إيمان، وُجدت في قلب عالمَنا، كي تذكّره بأنّ الله حاضر، وأنّ العبادة واجب مقدَّس، وأنّ الإنسان إذا مال عن هذه الطريق فهو ضالٌّ بائس مسكين."
"وقد أظهروا لنا، منذ اللحظة الأُولى، تعاطفاً وحماسةً واهتماماً بالغاً لمتابعة هذه الأماكن وتهيئتها، سيّما وأنّنا نستعدّ، في مستهلّ السنة القـادمة 2010، للاحتفال بالذكرى المئويَّة السادسة عشرة لرقاد مار مارون.
أيّها الإخوة الأعزّاء.
أملنا، نحن أساقفة حلب، أن تنفتح أبواب هذه المنطقة التي كانت تسمّى إلى الآن 'منطقة المدن المنسيَّة' - وقد قال عنها سيادة الرئيس بشّار الأسد: 'لا لن نسمّيها بعد الآن منطقة المدن المنسيَّة لأنّنا سنحييها' - نودّ إذاً أن تنفتح أبوابها تباعاً، لكي تكون مقصداً لكلّ سائح، ومحجّاً لزوّار عديدين، من أجل إذكاء روح التعبّد والتخشّع، وإرساء حِوار روحيّ فاعل، وتقديم شهادة مُثلى في الإخاء، معتبرين أنّ الديانة الإسلاميَّة هي بمنـزلة واحة إيمان، وُجدت في قلب عالمَنا، كي تذكّره بأنّ الله حاضر، وأنّ العبادة واجب مقدَّس، وأنّ الإنسان إذا مال عن هذه الطريق فهو ضالٌّ بائس مسكين."
ZENIT - France : les diocèses se mobilisent pour les Journées du Patrimoine
ZENIT - France : les diocèses se mobilisent pour les Journées du Patrimoine
La 26e édition des Journées européennes du patrimoine se déroulera les 19 et 20 septembre prochains sur le thème « un patrimoine accessible à tous ».
Si le Vatican a déjà annoncé sa participation aux Journées européennes du patrimoine, les diocèses français se sont mobilisés en nombre pour permettre l'accès aux chefs d'œuvre architecturaux de l'art chrétien.
La 26e édition des Journées européennes du patrimoine se déroulera les 19 et 20 septembre prochains sur le thème « un patrimoine accessible à tous ».
Si le Vatican a déjà annoncé sa participation aux Journées européennes du patrimoine, les diocèses français se sont mobilisés en nombre pour permettre l'accès aux chefs d'œuvre architecturaux de l'art chrétien.
mardi 21 juillet 2009
Une génération étudiante, en Terre Sainte, "aux sources" de la foi - Religion - la-Croix.com
Une génération étudiante, en Terre Sainte, "aux sources" de la foi - Religion - la-Croix.com:
"ne génération étudiante, en Terre Sainte, « aux sources » de la foi
Près de 2 000 étudiants français arrivent mardi 21 juillet en Terre sainte, pour un pèlerinage sans précédent : dix jours de visites, rencontres et catéchèses autour des hauts lieux de la Bible"
"ne génération étudiante, en Terre Sainte, « aux sources » de la foi
Près de 2 000 étudiants français arrivent mardi 21 juillet en Terre sainte, pour un pèlerinage sans précédent : dix jours de visites, rencontres et catéchèses autour des hauts lieux de la Bible"
lundi 6 juillet 2009
Angola Press - Internacional - Le Liban s'attend à une année touristique record
Angola Press - Internacional - Le Liban s'attend à une année touristique record: "Le Liban s'attend à une année touristique record
BEYROUTH - Malgré les récentes années d'instabilité qui ont donné une image peu flatteuse du Liban à l'étranger, les touristes affluent cet été dans le pays, qui devrait accueillir un nombre record de visiteurs d'ici la fin de l'année.
'Nous prévoyons deux millions d'Arabes -excepté les Syriens- et d'(autres) étrangers fin 2009', affirme à l'AFP Nada Sardouk, directrice générale du ministère du Tourisme. 'Ce sera un record absolu dans l'histoire du Liban', qui compte tout juste quatre millions d'habitants, se réjouit-elle.
Après la guerre civile (1975-1990) qui a fait disparaître ce pays méditerranéen de la carte touristique, les seules années où le nombre de visiteurs a dépassé la barre du million ont été 2004 et 2008 (1,3 million).
Malgré les assassinats politiques, une guerre entre Israël et le Hezbollah (2006), des combats entre l'armée et des islamistes (2007) et des heurts intercommunautaires (2008), '2009 sera du jamais vu', assure Mme Sardouk."
BEYROUTH - Malgré les récentes années d'instabilité qui ont donné une image peu flatteuse du Liban à l'étranger, les touristes affluent cet été dans le pays, qui devrait accueillir un nombre record de visiteurs d'ici la fin de l'année.
'Nous prévoyons deux millions d'Arabes -excepté les Syriens- et d'(autres) étrangers fin 2009', affirme à l'AFP Nada Sardouk, directrice générale du ministère du Tourisme. 'Ce sera un record absolu dans l'histoire du Liban', qui compte tout juste quatre millions d'habitants, se réjouit-elle.
Après la guerre civile (1975-1990) qui a fait disparaître ce pays méditerranéen de la carte touristique, les seules années où le nombre de visiteurs a dépassé la barre du million ont été 2004 et 2008 (1,3 million).
Malgré les assassinats politiques, une guerre entre Israël et le Hezbollah (2006), des combats entre l'armée et des islamistes (2007) et des heurts intercommunautaires (2008), '2009 sera du jamais vu', assure Mme Sardouk."
jeudi 18 juin 2009
رأى الأمين العام لـ"حزب الله" السيد حسن نصر الله ان الإنتخابات أنتجت غالبية نيابية من جهة وغالبية شعبية من جهة، وعزا إخفاق قوى المعارضة في نيل الغالبية إلى شراء الأصوات واستقدام المغتربين في شكل حاسم في بعض الدوائر، ورد على الحملات التي تناولت الحزب خلال الحملات الإنتخابية، متوقفا عند مواقف البطريرك الماروني الكاردينال مار نصرالله بطرس صفير وتحذيره من الخطر على الكيان
اللبناني
وعلق على تحذير البطريرك صفير قبيل الانتخابات من التهديد الذي سيطال الكيان اللبناني، متسائلا كيف يفهم ان فوز المعارضة تهديد للكيان اللبناني؟، وتوجه الى البطريرك الماروني بالسؤال: "هل كل ما عملته اسرائيل وتمثله سابقا وحاليا ومستقبلا لم يكن يستدعي خلال اكثر من 20 سنة من توليه البطريركية ان يتحدث عن تهديد الكيان؟". وأضاف: "سنعمل على وضع مجموعة مقترحات تؤكد الوجه العربي للبنان ونطلب من غبطته تأييدها في بيان علني".
وتوجه كذلك الى من هوّلوا بالخطر اذا فازت المعارضة، قال: "اذا كان كل ما قلتموه قبل الانتخابات ليس صحيحاً، فنضمه الى ملف طواحين الكذب والتضليل والتزوير، واذا كان صحيحا فهذا يعني ان اميركا والغرب والخارج وكل الدول التي استخدمت للضغط لا تحترم ارادة الشعب لذلك اتت تهول عليه وتهدده وترهبه لتاخذ صوته في اتجاه آخر (...) ان كثيرا من اللبنانيين لم يأخذوا بهذا الترهيب لكن فئة اخرى اخذت به ولا شك في ذلك. والانتخابات لم تحصل تحت ترهيب السلاح بل تحت ترهيب اميركي واسرائيلي وغربي وعربي لفرض خيارات على الناخب اللبناني قد لا تعبر بالضرورة عن ارادته الحقيقية .ولاحظ ان "اكثر شريحتين استهدفهما هذا الخطاب هما الشيعة والارمن"، مضيفاً ان "الناخب الشيعي اتى الى الانتخابات ليعبر عن اقتناعه ولم يأت دون تفكير او بالتكليف الشرعي. هذه القواعد وهذا الجمهور لم تكن محتاجة الى خطاب بالتكليف الشرعي ولا الى التحريض المذهبي، بل كان في ذهنها ما يمكن ان تقدم المعارضة الى البلاد، اضافة الى الوفاء لكل من وقف معنا .
Annahar 18-6-2009".
وتوجه كذلك الى من هوّلوا بالخطر اذا فازت المعارضة، قال: "اذا كان كل ما قلتموه قبل الانتخابات ليس صحيحاً، فنضمه الى ملف طواحين الكذب والتضليل والتزوير، واذا كان صحيحا فهذا يعني ان اميركا والغرب والخارج وكل الدول التي استخدمت للضغط لا تحترم ارادة الشعب لذلك اتت تهول عليه وتهدده وترهبه لتاخذ صوته في اتجاه آخر (...) ان كثيرا من اللبنانيين لم يأخذوا بهذا الترهيب لكن فئة اخرى اخذت به ولا شك في ذلك. والانتخابات لم تحصل تحت ترهيب السلاح بل تحت ترهيب اميركي واسرائيلي وغربي وعربي لفرض خيارات على الناخب اللبناني قد لا تعبر بالضرورة عن ارادته الحقيقية .ولاحظ ان "اكثر شريحتين استهدفهما هذا الخطاب هما الشيعة والارمن"، مضيفاً ان "الناخب الشيعي اتى الى الانتخابات ليعبر عن اقتناعه ولم يأت دون تفكير او بالتكليف الشرعي. هذه القواعد وهذا الجمهور لم تكن محتاجة الى خطاب بالتكليف الشرعي ولا الى التحريض المذهبي، بل كان في ذهنها ما يمكن ان تقدم المعارضة الى البلاد، اضافة الى الوفاء لكل من وقف معنا .
Annahar 18-6-2009".
المسيحيون يقترعون
والمسلمون يصوّتون
"النموذج التعددي المسيحي الباهر" كان عنواناً بارزاً في مقالة "لبنانان انتخابيان" (قضايا النهار 10 حزيران 2009). فقد ابدى جهاد الزين اعجاباً بالناخب المسيحي وبحيوته الفكرية والثقافية والايديولوجية. كما انه وجّه نقداً قوياً الى الناخب المسلم، شيعياً كان او سنياً او درزياً، ولم يوفر حتى النخبة المثقفة او البورجوازية او الارستقراطية في هذه المذاهب الاسلامية. وقد صوّب سهامه الى الاحادية الكاسحة عند هذه المذاهب. (...).
وليس اسهل من اثبات هذه الحالة الاجتماعية. انها مسألة حسابية تخضع لارقام لا لبس فيها ولا التباس. فاذا اخذنا الدوائر المسيحية الصافية تبيّن لنا ان الفارق بين آخر الفائزين واول الخاسرين هو نسبة ضئيلة تشير الى التنافس المشروع: مثلاً في كسروان فان الفارق بين آخر الفائزين واول الخاسرين هو 1333 صوتاً. وفي البترون 3274 صوتاً. وفي الكورة 1461 صوتاً. وفي زغرتا 922 صوتاً واذا كان الفارق كبيراً في قضاء بشري بين القوات اللبنانية ومنافسيها فذلك يعود الى ان هذا القضاء قد حسم خياراته نهائياً لصالح القوات اللبنانية.
اما في الجانب الاسلامي السني فيبدو المشهد خارج الوصف وخارج المألوف في التنافس الانتخابي: الفارق في عكار بين آخر الفائزين واول الخاسرين 28838 صوتاً. وفي المنية – الضنية: 20023 صوتاً. وفي طرابلس 12675 صوتاً. وفي صيدا 9529 صوتاً. اما بيروت الثالثة فالفارق يذهب الى 54251 صوتاً. اما الاسلام الشيعي فان الاكتساح هو كامل وشامل: فالفارق بين آخر الفائزين واول الخاسرين يدعو الى الذهول: بعلبك - الهرمل 87697 صوتاً. صور:63888 صوتاً. وهكذا في النبطية!
هذا ليس باقتراع، هذا تصويت. انه اكثر من استفتاء. هذا السلوك هو دغدغة عواطف الجماهير وهي غير مشروعة في الديموقراطيات الكبرى.(...).
خلاصة البحث تدعو الى الهدؤ والتأمل والحكمة والتعقل. فليس صدفة القول ان لبنان هو اكثر من وطن، انه رسالة. فاذا احسن اللبنانيون قبول النظام الديموقراطي وممارسته الفعلية فانهم يستطيعون ايضاً المحافظة على تنوعهم وثقافاتهم المتعددة وعلى اديانهم ومذاهبهم. فالمهم وجود الارادة للبحث عن جامع مشترك بعد التوكيد على حتمية العيش معاً في احترام دائم ومتبادل.
(أجزاء من مقالة أطول annahar 18-6-2009) بقلم انطوان الرهبان
والمسلمون يصوّتون
"النموذج التعددي المسيحي الباهر" كان عنواناً بارزاً في مقالة "لبنانان انتخابيان" (قضايا النهار 10 حزيران 2009). فقد ابدى جهاد الزين اعجاباً بالناخب المسيحي وبحيوته الفكرية والثقافية والايديولوجية. كما انه وجّه نقداً قوياً الى الناخب المسلم، شيعياً كان او سنياً او درزياً، ولم يوفر حتى النخبة المثقفة او البورجوازية او الارستقراطية في هذه المذاهب الاسلامية. وقد صوّب سهامه الى الاحادية الكاسحة عند هذه المذاهب. (...).
وليس اسهل من اثبات هذه الحالة الاجتماعية. انها مسألة حسابية تخضع لارقام لا لبس فيها ولا التباس. فاذا اخذنا الدوائر المسيحية الصافية تبيّن لنا ان الفارق بين آخر الفائزين واول الخاسرين هو نسبة ضئيلة تشير الى التنافس المشروع: مثلاً في كسروان فان الفارق بين آخر الفائزين واول الخاسرين هو 1333 صوتاً. وفي البترون 3274 صوتاً. وفي الكورة 1461 صوتاً. وفي زغرتا 922 صوتاً واذا كان الفارق كبيراً في قضاء بشري بين القوات اللبنانية ومنافسيها فذلك يعود الى ان هذا القضاء قد حسم خياراته نهائياً لصالح القوات اللبنانية.
اما في الجانب الاسلامي السني فيبدو المشهد خارج الوصف وخارج المألوف في التنافس الانتخابي: الفارق في عكار بين آخر الفائزين واول الخاسرين 28838 صوتاً. وفي المنية – الضنية: 20023 صوتاً. وفي طرابلس 12675 صوتاً. وفي صيدا 9529 صوتاً. اما بيروت الثالثة فالفارق يذهب الى 54251 صوتاً. اما الاسلام الشيعي فان الاكتساح هو كامل وشامل: فالفارق بين آخر الفائزين واول الخاسرين يدعو الى الذهول: بعلبك - الهرمل 87697 صوتاً. صور:63888 صوتاً. وهكذا في النبطية!
هذا ليس باقتراع، هذا تصويت. انه اكثر من استفتاء. هذا السلوك هو دغدغة عواطف الجماهير وهي غير مشروعة في الديموقراطيات الكبرى.(...).
خلاصة البحث تدعو الى الهدؤ والتأمل والحكمة والتعقل. فليس صدفة القول ان لبنان هو اكثر من وطن، انه رسالة. فاذا احسن اللبنانيون قبول النظام الديموقراطي وممارسته الفعلية فانهم يستطيعون ايضاً المحافظة على تنوعهم وثقافاتهم المتعددة وعلى اديانهم ومذاهبهم. فالمهم وجود الارادة للبحث عن جامع مشترك بعد التوكيد على حتمية العيش معاً في احترام دائم ومتبادل.
(أجزاء من مقالة أطول annahar 18-6-2009) بقلم انطوان الرهبان
طبيب جراح
كمال فغالي في تحليل انتخابي خاص بـ"النشرة": المغتربون هزموا المعارضة وصفير وسليمان أبرز الخاسرين - Lebanese elections 2009 - www.elnashra.com
كمال فغالي في تحليل انتخابي خاص بـ"النشرة": المغتربون هزموا المعارضة وصفير وسليمان أبرز الخاسرين - Lebanese elections 2009 - www.elnashra.com: "يؤكد مدير 'مكتب الإحصاء والتوثيق' كمال فغالي في تحليل أولي للإنتخابات خاص بـ'النشرة'، أن أبرز عوامل خسارة المعارضة في الانتخابات الأخيرة كانت المغتربين بالدرجة الأولى إضافة الى المال الانتخابي والتحريض المذهبي والطائفي والتخويني الذي شارك فيه البطريرك الماروني نصر الله صفير.
ويشير فغالي الى أن أبرز الرابحين مسيحيا في هذه المعركة كانا العماد ميشال عون والوزير الأسبق سليمان فرنجية، بينما كان أبرز الخاسرون الرئيس ميشال سليمان والبطريرك الماروني نصر الله صفير اللذين حصلا على مقعد واحد هو مقعد النائب ميشال المر.
ويشدد فغالي على أنه لولا الزيادة غير الطبيعية في أعداد المقترعين التي كان سببها الاستقدام غير المسبوق للمغتربين من الخارج، لكانت المعارضة حسمت المعركة الانتخابية لصالحها كما أظهرت استطلاعات الرأي، مشيرا الى أن المغتربين صوتوا لصالح الموالاة بنسبة 75% بينما صوت لصالح المعارضة 25% منهم، وكان لهم الدور الأفعل لصالح الموالاة خصوصا في الدوائر الخمسة التي كانت الأصوات فيها متقاربة وتُخاض المعركة عليها وهي: البقاع الغربي، زحلة، بيروت الأولى، الكورة والبترون."
ويشير فغالي الى أن أبرز الرابحين مسيحيا في هذه المعركة كانا العماد ميشال عون والوزير الأسبق سليمان فرنجية، بينما كان أبرز الخاسرون الرئيس ميشال سليمان والبطريرك الماروني نصر الله صفير اللذين حصلا على مقعد واحد هو مقعد النائب ميشال المر.
ويشدد فغالي على أنه لولا الزيادة غير الطبيعية في أعداد المقترعين التي كان سببها الاستقدام غير المسبوق للمغتربين من الخارج، لكانت المعارضة حسمت المعركة الانتخابية لصالحها كما أظهرت استطلاعات الرأي، مشيرا الى أن المغتربين صوتوا لصالح الموالاة بنسبة 75% بينما صوت لصالح المعارضة 25% منهم، وكان لهم الدور الأفعل لصالح الموالاة خصوصا في الدوائر الخمسة التي كانت الأصوات فيها متقاربة وتُخاض المعركة عليها وهي: البقاع الغربي، زحلة، بيروت الأولى، الكورة والبترون."
vendredi 12 juin 2009
George Mitchell à Beyrouth exclut une paix aux dépens du Liban - Yahoo! Actualités
George Mitchell à Beyrouth exclut une paix aux dépens du Liban - Yahoo! Actualités: "l est clair qu'on ne peut obtenir de solution durable aux dépens du Liban et nous sommes impatients de continuer à oeuvrer avec le Liban pour construire cette solution', a-t-il ajouté."
lundi 8 juin 2009
ZENIT - البيان الختامي لسينودس أساقفة الروم الملكيين الكاثوليك
ZENIT -
البيان الختامي لسينودس أساقفة الروم الملكيين الكاثوليك:
"المسيحيون الشرقيون في بلاد الانتشار: يطلب آباء السينودس المقدس من أولادهم المنتشرين في العالم كله أن يبقوا على اتصال مع وطنهم الأم ويحافظوا على تراثهم وإيمانهم المقدس. ويتمنون على رجال الأعمال منهم والمتمولين، العمل على القيام بمشاريع استثمارية في بلدهم الأم لتثبيت الوجود المسيحي. كما يطلبون منهم تسجيل أولادهم في السفارات بغية تعزيز الوجود المسيحي في الشرق الأوسط."
البيان الختامي لسينودس أساقفة الروم الملكيين الكاثوليك:
"المسيحيون الشرقيون في بلاد الانتشار: يطلب آباء السينودس المقدس من أولادهم المنتشرين في العالم كله أن يبقوا على اتصال مع وطنهم الأم ويحافظوا على تراثهم وإيمانهم المقدس. ويتمنون على رجال الأعمال منهم والمتمولين، العمل على القيام بمشاريع استثمارية في بلدهم الأم لتثبيت الوجود المسيحي. كما يطلبون منهم تسجيل أولادهم في السفارات بغية تعزيز الوجود المسيحي في الشرق الأوسط."
samedi 6 juin 2009
نداء مطران حلب الماروني
نطلق نداءنا إلى جميع أبناء الأبرشيَّة أوّلاً، ثمّ إلى المسيحيّين جميعاً، في حلب والبقاع السوريَّة كلّها، وإلى محبّي التعرّف بمار مارون والتأمّل في سيرته والتشفّع بنعماه، أن يأتوا إلى هذه الأماكن حاجّين مصلِّين... ويتعرّفوها بأجوائها المشبعة بروح العبادة ويتمتّعوا بالمناخ العليل الصافي. فمَن أراد أن يقوم برياضة روحيَّة، فهناك كاهن في منتصف النهار كي يستقبله. ومَن أراد أن يستفسر عن معالم هذه الديار وعن حياة النسّاك والمتوحّدين والرهبان الديريّين والراهبات، فسيكون باستقبالهم عن قريب دليل يوافيهم ببعض المعلومات اللازمة.
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